如来佛祖微微颔首，神色威严，道：
“既如此，便令黄眉童子与金蝉子一同前往南赡部洲传经。”
“以百年为期，二人各展所能，看谁能于南赡部洲弘扬我佛法，广度众生。”
“胜出者，便为传经之人。”
“望二人同心同德，虽为竞争，亦不可坏了佛门规矩，更不可因一己之私而坏了传经大计，否则佛法难容。”
观世音菩萨双手合十，神色端凝，宝相庄严，启唇言道：
“世尊放心，吾定会留意金蝉子的人动向，若有不妥之处，定当及时劝阻，确保金蝉子公平竞争，为佛门传经之事尽心尽力。”
大势至菩萨亦双手合十，恭敬而言：
“世尊，我也会如此。”
“保举”这一制度，在封建社会的选官体系中占据着重要地位，其核心在于通过有地位、有声望的人士举荐，让被举荐者得以获得官职或晋升契机。
这一制度在历史上长期存在，对于选拔优秀人才、维护封建社会的统治秩序起到了重要作用。
为了最大程度地发挥“保举”在选拔贤才方面的效能，同时有效规避举荐不实、滥用举荐权等乱象，封建统治者有时会针对“保举”制定了严格的责任制度，也就是——“保举连坐”。
也就是说。
“保举”这一制度意味着，倘若被举荐者在任职期间出现违法乱纪、玩忽职守等不当行为，举荐者同样要承担相应责任，甚至可能遭受严厉的惩处。
在佛门这方净土之上，虽无封建官场的森严等级，却也有着类似的“保举”之举。
“观世音菩萨”既然为金蝉子作保，保举金蝉子。
那观世音菩萨便自然而然地成为了金蝉子的护道人和引路人。
而与其对应的。
“大势至菩萨”既然为黄眉做保，保举黄眉，那他便是黄眉的护道人和引路人了。
大势至菩萨定会全力支持黄眉。
此前。
金蝉子与黄眉在先前的盂兰盆会上起了激烈争执，二人皆触怒佛门清规，一同被贬下灵山，此刻都不在灵山圣地之上。
如来佛祖目光深沉，缓缓开口道：
“既然如此，那便即刻召回金蝉子与黄眉，令他们重返灵山，肩负起传经布道、弘扬佛法的重任。”
燃灯古佛微微一笑，言道：
“我座下有一弟子白雄，脚力非凡，速度极快，可派遣他前往，定能迅速寻得这二人踪迹。”
话音刚落。
只见燃灯古佛麾下，白雄尊者闪身而出，道：
“师尊，我在。”
燃灯古佛神色庄重，对其吩咐道：
“汝可作起神威，飞星往四大部洲，寻得金蝉子与黄眉，将此事言明于他们。”
“是，师尊。”
白雄尊者领命。
言罢，白雄尊者即驾狂风，如离弦之箭般飞离雷音寺山门之外，大展神威，去寻金蝉子与黄眉矣。
白雄尊者乃大鹏鸟化身，神通广大，他展翅高飞，一翅便能跨越九万里之遥，双翅一展，更是可达十八万里，速度之快，令人惊叹。
正是：“佛前勇士，可比巽二风神。仙钟声远送三千里，经韵轻飞万壑高。”
眨眼间。
白雄尊者便化作一道流光，消失在茫茫天际。
却说那日大朝会上。
玉帝即教卷帘大将，将东华帝君从天牢解下，付与太上老君。
太上老君领旨而去，带着东华帝君前往离恨天的兜率宫而去了。
离恨天。
兜率宫中，八卦炉前，六丁神火熊熊燃烧，火光冲天，映照得宫中一片通明。
八卦炉旁，有两个童子忙碌不停。一个手持蒲扇，用力地扇着风，那风助火势，让火焰愈发猛烈；另一个则忙着添火加水，动作娴熟。
这二人正是“金炉童子”和“银炉童子”，亦是日后西行路上平顶山的“金角大王”和“银角大王”。
此时此刻。
东华帝君被一众天兵天将押解至此。
东华帝君的身上绑着绳索，还被施了穿琵琶骨之法器，行动极为不便。
虽说他修为已散，法力大不如前，面色苍白如纸，气息微弱。
但即便如此，他那一身上位者的气魄与傲骨，却依旧未曾有丝毫削减。
旁边看守的天兵天将，皆不敢有丝毫大意，目光紧紧地锁定在东华帝君身上，生怕他做出什么异动。
奎木狼在之前的反天大战之中表现出色，得到了玉帝的赏识。
玉帝担心此处出什么岔子，还特派了这位“新晋的心腹”奎木狼过来盯梢。
卷帘大将看向太上老君，恭敬问道：
“老君，此刻是否将东华帝君投入八卦炉中？”
太上老君轻轻摆了摆手，神色淡然地说道：
“尔等且先退下，我与东华帝君有话要说。”
“这…”
卷帘大将与奎木狼相视一眼，心中虽有疑虑。
但玉帝不在，他们也不敢违抗太上道祖之命令，只得各自退下。
太上老君再一挥手，金炉童子与银炉童子亦知趣地退至一旁。
此时此刻。
四周安静得只能听到八卦炉中火焰燃烧的噼啪声。
偌大的兜率宫中，唯余东华帝君与太上老君二人。
“成王败寇罢了…”
“只是不知道玉帝是何用意？”
“这太上老君的紫金红葫芦里，又卖的是什么药？”
东华帝君心中暗叹。
帝王之争，自古成王败寇，败者之结局，早已注定。
成仙之路，本就艰难，而成帝之途，更是险阻重重。
生死难料，寒暑不期，然天位诱惑，令人难以抗拒，唯有与道争，与天争！
若胜，便能坐拥三界，主宰乾坤，享受无尽的荣耀与权力；若败，便只能魂归天地，化为尘埃，一切皆成泡影。
可如今，玉帝并未直接杀他，也没有将他送到诛仙台，而是将他送至太上老君之处。
“此中必有深意…”
东华帝君心中暗自揣测，眉头紧锁，却也猜不透玉帝和太上老君的真正用意。
算算日子，天界的“丹元大会”将近。
难道太上老君是要把他东华帝君炼化成丹药，在“丹元大会”上，分给天界群仙服用？
毕竟，在这神仙的世界里，祥和安宁是真的，残酷无情亦是真实存在的。
拿人、拿妖炼丹的事情，也不是未曾发生过。
而他东华帝君，身为先天纯阳之气的化身，周身灵气充盈，无疑是绝佳的炼丹材料。
就在这时。
太上老君似是看穿了东华帝君的心思。
只见他一挥拂尘，刹那间，一个散发着淡淡灵光的蒲团凭空出现，稳稳地落在东华帝君身前。
紧接着。
一炉檀香自香炉中袅袅升起。
那淡雅的檀香之香气如轻纱般弥漫在兜率宫中，令人闻之顿感心旷神怡，仿佛所有的烦恼与忧虑都随着这缕缕青烟消散于无形。
随后。
顷刻间。
一壶上好的“悟道云雾茶”早已泡好，置于桌上，茶香四溢，引得人忍不住想要品尝一番。
太上老君微笑着看向东华帝君，说道：
“帝君，且先坐下，品品这悟道云雾茶，你我二人再慢慢叙话。”
“好。”
东华帝君笑道。
事已至此，他已经是砧板上的鱼肉，任人宰割了，倒也无所谓了。
他依言坐下，与太上老君对立而坐。
东华帝君端起茶杯，轻轻品了一口茶，只觉茶香沁人心脾，令人心神宁静。
他身体的伤势和散去的法力，竟也在这茶香中有所恢复，仿佛这茶中蕴含着无尽的生机与力量。
太上老君笑着解释道：
“这悟道茶中融了一枚‘九转金丹’，可助帝君恢复少许伤势。”
东华帝君看向太上老君，问道：
“太上道祖，有何话要对我说？”
“请直言吧。”
太上老君看向东华帝君，微微一笑，那笑容中带着几分感慨，道：
“玉帝本欲诛杀你，然我与西王母念及旧情，保了你一命。”
“旧情？”
东华帝君微微一怔，其实他并不记得自己和这位太上道祖有什么旧情，心中满是疑惑。
但他还是笑道：
“那便多谢太上道祖了。”
“只是不知太上道祖有何吩咐？”
无利不早起。
即便是清静无为的太上道祖，亦不会无缘无故保他。
太上老君既从玉帝手中保了他，想必是有所图谋。
那自然是需要他东华帝君为他做些什么。
太上老君沉默片刻，目光落在桌上的那一壶悟道云雾茶上，似陷入了深深的回忆之中，缓缓道：
“紫霄宫中三千客，因果渊中千缕殃。”
“那是很久以前的事了。”
“当初，东王公与我同在紫霄宫中听讲，三千红尘客齐聚，共悟大道。”
“那时，东王公是为天地钦点的‘男仙之首’，统率洪荒男仙，风采卓然。”
“他曾亲手传茶于我，我受了这杯茶，故此是为故人也。”
“今日见你，便想起了那段往昔岁月。”
“那时的东王公，是何等的意气风发…”
东华帝君恍然。
太上老君这里说的“我”，说的自然是他的本体“太清圣人”了。
也就是以前的，还未成圣的“太清道人”。
东华帝君，他乃是东王公的一缕纯阳残魂转世而生，虽携带着东王公的部分记忆，却并不完整。
诸多往事皆已模糊难辨。
他确实不知道，当初东王公在紫霄宫中曾给太清道人奉茶之事。
在古代，茶为“礼”的载体。
敬茶如敬人。
敬茶，其实也是一种很大的礼仪。
比如：
凡尘中拜师之时，徒弟需恭恭敬敬地给师父奉茶。
师父饮下此茶，才算是认了你这个徒弟。
师徒之缘自此缔结。
而在《西游记》中，在西行路上，唐僧路过在镇元子的五庄观的时候。
彼时，清风、明月二童子满心疑惑，人参果三千年方绽花蕊，又经三千年始结青果，再耗三千年才得成熟，差不多需要一万年，方才能吃。
五庄观这一棵人参果树，万载光阴，仅结得三十枚人参果，其珍贵程度，堪称无价之宝。
他们实在想不明白，师父为何要如此盛情款待唐僧，竟直接奉上两枚人参果。
镇元子曾对清风和明月解释，说道：
“你哪里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在‘兰盆会’上相识。”
“彼时，他亲手为我奉茶，佛子之敬，令我铭记于心。”
“故而他于我而言，乃是故人。”
“却莫怠慢了他。可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。”
即，金蝉子给镇元子，奉了一杯茶。
镇元子便将这份情谊深藏心底。
五百年后，当镇元子再遇金蝉子的“转世之身”唐三藏，便以人参果相待，还了当年金蝉子那杯茶的恩情。
此即是为：“因果循环、礼尚往来”之道理。
而，洪荒时期的东王公是何许人也？
东王公，那是洪荒男仙之首，先天阳气化身，也是洪荒世界名列前茅的先天大能。
男仙之首东王公和地仙之祖镇元子、妖师鲲鹏、东皇太一、妖帝帝俊…这些人辈分都是差不多的。
正如镇元子门下，清风和明月所说：
“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人；九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”
“故此，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。”
“我们只拜天地二字。”
毫不夸张地说，在那个东王公辉煌的时候，东王公和三清之间，以平辈而交，也是丝毫没什么问题的。
至于，东王公亲自给太清道人奉茶，那确实算大礼了。
绝对是极为隆重之礼。
这就相当于是，如来佛祖亲自过来给镇元子奉茶了。
当然，待太清道人成圣之后，情况便另当别论了。
毕竟，修行有三境，蝼蚁境、道友境、前辈境，身份各不相同。
昔日他东王公和太清道人，大家同为“道友境”。
但太清道人成圣之后，大家便不再是同境之人了。
言及此处，太上老君轻抬手指，一点东华帝君眉心。
刹那间。
一些记忆如潮水般涌入东华帝君脑海。
原来，那会儿，上古洪荒之时。
太清老子、玉清元始、上清通天这三位，已然临近成圣之境。
而那个时候，三清不比封神大战之时，玉清元始和上清通天两兄弟内斗不休。
在那个时候，三清尚未分家，还是亲密无间，抱团取暖，几乎算是洪荒中最强的势力团伙。
无人敢轻易招惹三清这三兄弟。
这其中，太清老子又是最接近圣人之境的人，离那圣人之境仅差一步之遥，周身清气缭绕，隐隐有超脱万物、逍遥自在之势。
而，东王公是先天阳气所化，周身阳气翻涌，光芒万丈，在洪荒世界也是如日中天。
三清则是盘古元神所化的三团先天清气所化，即太清之气（太清圣人）、玉清之气（元始天尊）、上清之气（通天教主）。
东王公是“先天阳气”，三清则是“先天清气”，大家都是“先天之气”的化身。
说白了，大家都是“气”。
所以。
如此说起来，东王公和三清的跟脚相近，也算是有些亲处，缘分匪浅。
彼时，东王公雄心勃勃，欲建立洪荒天庭，统御洪荒一众仙神，共抗东皇太一、帝俊等妖族势力。
他以“洪荒男仙之首”、“洪荒天庭之主”之尊，特意在紫霄宫中给三清之中的老大哥“太清圣人”奉茶行礼，以表他的“诚意”。
紫霄宫。
太清座前。
东王公双手捧茶，神色恭敬，道：
“太清道友，如今洪荒局势动荡不安，妖族势力日益壮大，吾欲建立洪荒天庭，与妖族抗衡，还望道友能助我一臂之力。”
只不过，那个时候，太清已经立成圣只差最后一脚了。
他深知成圣之机稍纵即逝，一旦错过，不知又要等待多少岁月。
他实在不愿卷入东王公与东皇太一、帝俊等几方的纷争内战之中，以免耽误了自己的成圣大业。
况且，玉清和上清也接近成圣。
三清三兄弟此时都需一心向道，追寻那超脱之机。
他太清，还需要为玉清和上清这两个弟弟护道，岂能轻易沾惹因果。
故此，太清道人微微摇头，推拒了东王公，道：
“东王公道友，吾等如今一心向道，欲求那成圣之机，恐难以相助道友，还望道友海涵。”
当年。
紫霄宫中。
东王公以“供奉师长之礼”，给太清奉茶，相待太清。
东王公满心期许，欲借太清之力，对抗那妖族中威名赫赫的东皇太一与帝俊两兄弟。
毕竟，太清道人法力高深，他若能得太清道人相助，必能增添几分胜算，于洪荒局势中扭转乾坤。
那杯茶，并未让太清道人改变心意。
太清道人实在不愿卷入这纷争的漩涡之中，以免耽误了自身的修行。
不过。
太清道人虽推拒了东王公，却也记下了东王公的这份奉茶的情谊。
紫霄宫中此情此景，恰似“金蝉子和镇元子”之事。
此即“因果循环、礼尚往来”之道理。
